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  • 试析虚云和尚禅净合一的修行观

    公案的入手处在哪里,这些问题都在虚云和尚的开示中得到了解答。并且虚云和尚倡导众人不要怕有妄念的生起,也不要去故意制服妄见,只要能够达到来去自如、去留无心,这样妄想自会离去,即“妄起即觉,觉即离妄”,这...

    李万进

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html
  • 罗什渊源

    进宫,并召集了许多外道辨论师,举行了一次大规模的辨论会,鸠摩罗什法师对这些外道辨论提出的问题用佛教理论一一给予解答,并宣讲了佛学博大精深的思想内涵。而辩论师们对鸠摩罗什法师高深的理论和见解闻所未闻,无以...

    理智法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15572394351.html
  • 莲池大师的净土判教思想

    ,才形成了不同的表达方式。同样的道理,也可以用来解答昙鸾、道绰虽然以“自、他二力”为判教标准,但仍可归属于净土宗的问题。   就智旭的判教思想来讲,虽然提出了“横、竖二途”的判教结构,但从总体上说,...

    德澄法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095063.html
  • 中国佛学的人文精神

    解答。他们或者将“心”“假说”为业报与解脱的主体,或者提出“补特伽罗”、“果报识”等假设之“我”来充当轮回与解脱的主体。大乘佛教正是在此基础上提出了“不生不灭”、“常住不变”、“自性清净”的佛性、如来...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html
  • 玄奘——饮誉天竺 留芳华夏

    的提问。在这十八天中,印度各地的高明人士向这名中国僧人提出了一个又一个的问题,中国僧人引经据典,侃侃而谈,把这些问题一一做了圆满的解答。   无遮大会结束了。这名中国僧人终于被整印度人所接受,成为...

    佚名

    |高僧|玄奘|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00322997106.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十)

    敕许宣说   阿难谛听,今为汝说。对曰:唯然,愿乐欲闻。   这时世尊说:阿难!你要好好听,你问:今天佛显现前所未见的瑞相,是不是在忆念某一尊佛?下面给你解答:确实我是在念某一尊佛。   阿难说...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100500325692.html